Alessandro Stradella
De Lamentations de Jérémie.
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Compositeur et chanteur italien, il est chantre à l'église ''San Giovanni dei Fiorentini'' et à ''l'Oratorio del Crocifisso'', cotoie la famille Colonna, agrémente de sa musique les fêtes de la noblesse romaine, son existence aventureuse le mène à Venise où il enseigne le chant, participe à une escroquerie avec Carlo Ambrogio Lonati et s'enfuit à Turin, revient à Rome quelque temps après, s'enfuit à nouveau avec Ortensia Grimani, est blessé à Turin par les sicaires du mari, puis part à Gênes où il meurt poignardé. | Compositeur et chanteur italien, il est chantre à l'église ''San Giovanni dei Fiorentini'' et à ''l'Oratorio del Crocifisso'', cotoie la famille Colonna, agrémente de sa musique les fêtes de la noblesse romaine, son existence aventureuse le mène à Venise où il enseigne le chant, participe à une escroquerie avec Carlo Ambrogio Lonati et s'enfuit à Turin, revient à Rome quelque temps après, s'enfuit à nouveau avec Ortensia Grimani, est blessé à Turin par les sicaires du mari, puis part à Gênes où il meurt poignardé. | ||
Version actuelle en date du 15 mars 2019 à 11:03
(Nepi, Viterbe 3 avril 1644 – Gênes 25 février 1682)
Compositeur et chanteur italien, il est chantre à l'église San Giovanni dei Fiorentini et à l'Oratorio del Crocifisso, cotoie la famille Colonna, agrémente de sa musique les fêtes de la noblesse romaine, son existence aventureuse le mène à Venise où il enseigne le chant, participe à une escroquerie avec Carlo Ambrogio Lonati et s'enfuit à Turin, revient à Rome quelque temps après, s'enfuit à nouveau avec Ortensia Grimani, est blessé à Turin par les sicaires du mari, puis part à Gênes où il meurt poignardé.
Son œuvre est représentative de l'école italienne malgré le dilettantisme qu'il affiche et annonce le romantisme par sa puissante dynamique et le traitement des instruments. Il compose des Lamentatione per il Mercoledi Santo, Et egressus est a filia Sion (v. 1:6 à 1:9) pour A et bc (I-MOe), sans doute une survivance d'un cycle complet, dont la forme rappelle l'école romaine du 17ème siècle, avec la particularité pour les mélismes qui sont réservés exclusivement aux lettres grecques introductives de chaque verset,
et un O vos omnes pour S et C dont le texte (~1670) a été adopté à la liturgie :
- O vos omnes qui transitis per viam,
- Fulcite me floribus, stipate me malis,
- quia amore langueo.
- O amor tonantis quam fervidus es,
- tu cordis amantis et salus et spes.
- O quam suavis est spiritus tuus
- dulcissime Jesu, amandissime Christe
- diligentibus te.
- Sordet telus tua flagrani charitate,
- o mi dilecte inter mille prae electe
- da quietem laboranti ad superna properanti.
- Nites huius mundi fructus, cinosura sis et ductus,
- chare Jesu, suspiranti.
- Valete mundi gloria,
- solus amor Jesu me delectat
- illi vivam, in hoc moriar et requiescam.
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