2. Les rites protestants
De Lamentations de Jérémie.
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Calvin et Luther n'était pas ignorant de la force musicale dans les offices religieux. Si Luther lui reconnaissait des vertus ''comme un don de Dieu'', et bien qu'il n'ait pas les dons et les connaissances de Luther, il se laissa influencer pour son introduction mais avec mesure : | Calvin et Luther n'était pas ignorant de la force musicale dans les offices religieux. Si Luther lui reconnaissait des vertus ''comme un don de Dieu'', et bien qu'il n'ait pas les dons et les connaissances de Luther, il se laissa influencer pour son introduction mais avec mesure : | ||
| - | :::''Quant est des prières publiques, il y en a deux espèces : les unes se font par simples paroles, les autres avec chant, et ce n'est pas chose inventée depuis peu de temps ; car dès la première origine de l'Eglise, cela a été, comme il appert par les histoires ; et même saint Paul ne parle pas seulement de prier de bouche, mais aussi de chanter. Et, à la vérité, nous connaissons par expérience que le chant a grande force et vigueur d'émouvoir et enflamber le cœur des hommes, pour invoquer et louer Dieu d'un zèle plus véhément et plus ardent'' . | + | :::''Quant est des prières publiques, il y en a deux espèces : les unes se font par simples paroles, les autres avec chant, et ce n'est pas chose inventée depuis peu de temps ; car dès la première origine de l'Eglise, cela a été, comme il appert par les histoires ; et même saint Paul ne parle pas seulement de prier de bouche, mais aussi de chanter. Et, à la vérité, nous connaissons par expérience que le chant a grande force et vigueur d'émouvoir et enflamber le cœur des hommes, pour invoquer et louer Dieu d'un zèle plus véhément et plus ardent''<sup>[[#33]]</sup>. |
| - | La Fédération Protestante de France | + | La Fédération Protestante de France<sup>[[#34]]</sup> (FPF) en propose la classification non exhaustive suivante : |
* Églises luthériennes, | * Églises luthériennes, | ||
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Le pasteur Daudé précise par ailleurs que les Lamentations de Jérémie ne sont pas systématiquement lues au cours des cérémonies plus ou moins marquées de la semaine précédant Pâques. Par contre, elles sont proposées à plusieurs occasions au cours du cycle triennal liturgique. Par exemple, dans la liturgie luthérienne actuelle, la lecture en est faite le 5<sup>ème</sup> dimanche du temps de l'Église de l'année B (versets 3:22 à 33) ou dans l'Église évangélique luthérienne de France ou le 16<sup>ème</sup> dimanche après la Trinité. Le verset 3:25 est également utilisé comme promesse de grâce après la confession des péchés et avant l'absolution au temps de la Septuagésime. Enfin, les versets 3:22 à 26 & 31 à 33 sont suggérés comme acclamation d'ouverture ou comme une lecture biblique possible lors de services funèbres. | Le pasteur Daudé précise par ailleurs que les Lamentations de Jérémie ne sont pas systématiquement lues au cours des cérémonies plus ou moins marquées de la semaine précédant Pâques. Par contre, elles sont proposées à plusieurs occasions au cours du cycle triennal liturgique. Par exemple, dans la liturgie luthérienne actuelle, la lecture en est faite le 5<sup>ème</sup> dimanche du temps de l'Église de l'année B (versets 3:22 à 33) ou dans l'Église évangélique luthérienne de France ou le 16<sup>ème</sup> dimanche après la Trinité. Le verset 3:25 est également utilisé comme promesse de grâce après la confession des péchés et avant l'absolution au temps de la Septuagésime. Enfin, les versets 3:22 à 26 & 31 à 33 sont suggérés comme acclamation d'ouverture ou comme une lecture biblique possible lors de services funèbres. | ||
| - | Du côté de l'Église réformée, la rénovation liturgique actuellement en cours n'a pas formalisé le cycle pascal. On sait toutefois, en se référant à l'ancienne liturgie dite '''''liturgie verte''''' de 1963, que les Lamentations n'apparaissent dans aucune lecture si le cycle dure quatre ans, mais sont bien présentes sur un cycle triennal (commun aux Églises luthériennes et réformées) où il est conseillé de lire les versets 1:1 à 5 et 12, 2:1 à 11 et 13 le lundi de la Semaine Sainte, les versets 3:1 à 6, 18 à 27, 39 et 49 à 60 le mardi, les versets 4:1 et 2 à 6, 12 à 16 et 20 le mercredi, et les versets 5:1 à 3 et 15 à 22 le jeudi. Le Samedi Saint, au cours de la vigile pascale, les versets 3:55 à 58 sont lus dans l'adoration du début et les versets 3:1 à 7 et 18 à 33 à choisir dans les lectures. | + | Du côté de l'Église réformée, la rénovation liturgique actuellement en cours n'a pas formalisé le cycle pascal. On sait toutefois, en se référant à l'ancienne liturgie dite '''''liturgie verte''''' de 1963, que les Lamentations n'apparaissent dans aucune lecture si le cycle dure quatre ans, mais sont bien présentes sur un cycle triennal (commun aux Églises luthériennes et réformées) où il est conseillé de lire les versets 1:1 à 5 et 12, 2:1 à 11 et 13 le lundi de la Semaine Sainte, les versets 3:1 à 6, 18 à 27, 39 et 49 à 60 le mardi, les versets 4:1 et 2 à 6, 12 à 16 et 20 le mercredi, et les versets 5:1 à 3 et 15 à 22 le jeudi. Le Samedi Saint, au cours de la vigile pascale, les versets 3:55 à 58 sont lus dans l'adoration du début et les versets 3:1 à 7 et 18 à 33 à choisir dans les lectures.<sup>[[#35]]</sup> |
| - | ' | + | A titre d'exemple, le rite de la Communcauté des Diaconesses de Reuilly est exposé. Il ne prétend pas être l'illustration de l'ensemble de la communauté protestante. Il reste un exemple. |
| - | + | == '''Rite de la Communauté des Diaconesses de Reuilly''' == | |
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| - | + | Dans la ''Communauté des Diaconesses de Reuilly'' qui suit l'ancien office de Taizé, les Lamentations de Jérémie sont récitées à 8 heures aux Laudes des Jeudi, Vendredi et Samedi Saints. Rappelons que l'ancien office de Taizé est issu des travaux d'un groupe de travail suisse ''Église et liturgie'' qui a œuvré dans les années 1960 sur le déroulement des offices. | |
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| - | Vendredi Saint, matin | + | Les cérémonies au cours desquelles les lamentations sont récitées mais non chantées sont bâties sous forme de veille ''classique''. Elles se déroulent en l'absence du pasteur. La chapelle et notamment l'autel sont dépouillés de tous ses apparats habituels. Il n'y a pas de cérémonial particulier et les sœurs sont réparties en demi-cercle face à l'autel. On retrouve ici l'aspect ''trinitaire'' donné à ce rite : trois jours, trois veilles, trois lamentations. Donnés à titre d'exemple, les offices suivent le cycle ci-dessous. Ils concernent la seule communauté monastique de l'hôpital des Diaconesses. En effet, suivant les effectifs et les capacités des communautés composant la congrégation, la structure des offices n'est pas modifiée mais son déroulement est plus ou moins allégé.<sup>[[#36]]</sup> |
| - | + | ||
| - | Antienne : Les rois de la terre se lèvent ou Ils partagent entre eux mes vêtements. | + | === Jeudi Saint, matin === |
| - | Psaume 2 chanté sur un ton propre à la communauté | + | |
| - | Verset : Le cœur me bat, ma force m'abandonne, | + | '''1<sup>ère</sup> veille''' |
| - | Répons : Et même la lumière de mes yeux. | + | :Antienne : ''Arrière, ceux que flatte mon malheur ou Mon Dieu, délivre-moi des mains de l'impie''. |
| - | Lamentations de Jérémie : | + | :Psaume 70 chanté sur un ton propre à la communauté |
| - | versets 3:1 à 9 récités, Jérusalem chanté (André Gouzes) | + | ::Verset : ''Le zèle de ta maison me dévore'', |
| - | versets 3:10 à 18 récités, Jérusalem chanté (André Gouzes) | + | :Répons : ''L'insulte qui t'insulte tombe sur moi''. |
| - | versets 3:19 à 26 récités, Jérusalem chanté (André Gouzes) | + | :Lamentations de Jérémie : |
| - | Grand Kyrie | + | ::versets 1:1 à 5 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) |
| - | + | ::versets 1:6 à 9 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) | |
| - | Antienne : Contre moi ont surgi des orgueilleux, des forcenés pourchassent mon âme. | + | ::versets 1:19 à 22 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) |
| - | Psaume 26 sur un ton propre à la communauté | + | :Grand ''Kyrie'' |
| - | Verset : Contre moi se sont levés de faux témoins, | + | |
| - | Répons : Qui soufflent la violence. | + | '''2<sup>ème</sup> veille''' (enchaînée sans interruption) |
| - | Lecture : Hébreux 9:11 à 15 | + | :Antienne : ''Lève-toi ô Dieu, plaide ta cause''. |
| - | Répons : Jésus, souviens-toi de moi. | + | :Psaume 41 sur un ton propre à la communauté |
| - | + | ::Verset : ''Délivre-moi de la main de l'impie'', | |
| - | Antienne : On s'attaque à la vie du Juste et le sang innocent on le condamne. | + | :Répons : ''Des prises du fourbe et du violent''. |
| - | Psaume 129 sur un ton propre à la communauté | + | :Lecture : Deutéronome 16:1 à 3 |
| - | Verset : De paroles de haine on m'entoure | + | :Répons : ''L'esprit est ardent''. |
| - | Répons : On m'attaque sans raison. | + | |
| - | Lecture : Jean 18:1 à 11 | + | '''3<sup>ème</sup> veille''' (enchaînée sans interruption) |
| - | Hymne : Mon âme est triste à en mourir. | + | :Antienne : ''Au jour d'angoisse je cherchais le Seigneur'' |
| - | Lecture : Jean 18:12 à 27 | + | :Psaume 77 sur un ton propre à la communauté |
| - | Hymne : L'esprit est ardent et la chair est faible. | + | ::Verset : ''Lève-toi, ô Dieu'' |
| - | Lecture : Jean 18:28 à 40 | + | :Répons : ''Plaide ta cause''. |
| - | Hymne : Tu m'as crucifié en délivrant Barabbas. | + | :Lecture : Luc 22:7 à 20 |
| - | Suit la Louange matinale. | + | :Hymne : ''Le Fils bien-aimé''. |
| + | :Suit la Louange matinale. | ||
| + | |||
| + | === Vendredi Saint, matin === | ||
| + | |||
| + | '''1<sup>ère</sup> veille''' | ||
| + | :Antienne : Les rois de la terre se lèvent ou Ils partagent entre eux mes vêtements. | ||
| + | :Psaume 2 chanté sur un ton propre à la communauté | ||
| + | ::Verset : ''Le cœur me bat, ma force m'abandonne'', | ||
| + | :Répons : ''Et même la lumière de mes yeux''. | ||
| + | :Lamentations de Jérémie : | ||
| + | ::versets 3:1 à 9 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) | ||
| + | ::versets 3:10 à 18 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) | ||
| + | ::versets 3:19 à 26 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) | ||
| + | :Grand ''Kyrie'' | ||
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| + | '''2<sup>ème</sup> veille''' (enchaînée sans interruption) | ||
| + | :Antienne : ''Contre moi ont surgi des orgueilleux, des forcenés pourchassent mon âme''. | ||
| + | :Psaume 26 sur un ton propre à la communauté | ||
| + | ::Verset : ''Contre moi se sont levés de faux témoins'', | ||
| + | :Répons : ''Qui soufflent la violence''. | ||
| + | :Lecture : Hébreux 9:11 à 15 | ||
| + | :Répons : ''Jésus, souviens-toi de moi''. | ||
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| + | '''3<sup>ème</sup> veille''' (enchaînée sans interruption) | ||
| + | :Antienne : ''On s'attaque à la vie du Juste et le sang innocent on le condamne''. | ||
| + | :Psaume 129 sur un ton propre à la communauté | ||
| + | ::Verset : ''De paroles de haine on m'entoure'' | ||
| + | :Répons : ''On m'attaque sans raison''. | ||
| + | :Lecture : Jean 18:1 à 11 | ||
| + | :Hymne : ''Mon âme est triste à en mourir''. | ||
| + | :Lecture : Jean 18:12 à 27 | ||
| + | :Hymne : ''L'esprit est ardent et la chair est faible''. | ||
| + | :Lecture : Jean 18:28 à 40 | ||
| + | :Hymne : ''Tu m'as crucifié en délivrant Barabbas''. | ||
| + | :Suit la Louange matinale. | ||
| + | |||
| + | === Samedi Saint, matin === | ||
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| + | '''1<sup>ère</sup> veille''' | ||
| + | :Antienne : ''Mon cœur exulte, mon âme jubile, ma chair reposera en sûreté''. | ||
| + | :Psaume 15 chanté sur un ton propre à la communauté | ||
| + | ::Verset : ''Dans la paix je m'endormirai'', | ||
| + | :Répons : ''Et bientôt je reposerai''. | ||
| + | :Lamentations de Jérémie : | ||
| + | ::versets 3:27 à 33 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) | ||
| + | ::versets 3:46 à 58 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) | ||
| + | ::versets 5:15 à 22 récités, ''Jérusalem'' chanté (André Gouzes) | ||
| + | :Grand ''Kyrie'' | ||
| + | |||
| + | '''2<sup>ème</sup> veille''' (enchaînée sans interruption) | ||
| + | :Antienne : ''Je le crois, je verrai la bonté de Dieu sur la terre des vivants''. | ||
| + | :Psaume 30 sur un ton propre au monastère de Lérins | ||
| + | :Lecture : I Pierre 3:18 à 22 | ||
| + | :Répons : ''En raison du mal le juste est enlevé''. | ||
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| + | '''3<sup>ème</sup> veille''' (enchaînée sans interruption) | ||
| + | :Antienne : ''Tu m'as mis au tréfonds de la fosse, dans les ténèbres, au sein des abîmes''. | ||
| + | :Psaume 88 sur un ton propre à la communauté | ||
| + | ::Verset : ''Voici Dieu qui vient à mon secours'' | ||
| + | :Répons : ''Le Seigneur avec ceux qui me soutiennent''. | ||
| + | :Lecture : Matthieu 27:57 à 66 | ||
| + | :Hymne : ''O Christ tu fus déposé dans le tombeau''. | ||
| + | :Méditation. | ||
| + | :Suit la Louange matinale. | ||
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En complément de ces indications, notons que le verset 1:12 des Lamentations, également utilisé en répons dans le rite catholique, est également repris au sein de la communauté, le lundi soir et le mercredi matin en réponse à l'Evangile du jour. | En complément de ces indications, notons que le verset 1:12 des Lamentations, également utilisé en répons dans le rite catholique, est également repris au sein de la communauté, le lundi soir et le mercredi matin en réponse à l'Evangile du jour. | ||
| - | Rite de la communauté de Crêt-Bérard | + | == '''Rite de la communauté de Crêt-Bérard''' == |
| - | Les offices du matin de la Semaine Sainte tel qu'ils sont priés à Crêt-Bérard dans le canton de Vaud en Suisse, retiennent les versets 1:8 à 14 suivis du Jérusalem le Jeudi Saint, les versets 3:1 à 6 pour le Vendredi Saint, le verset 1:12 pour l'introduction de l'office de la | + | |
| - | + | Les offices du matin de la Semaine Sainte tel qu'ils sont priés à Crêt-Bérard dans le canton de Vaud en Suisse, retiennent les versets 1:8 à 14 suivis du Jérusalem le Jeudi Saint, les versets 3:1 à 6 pour le Vendredi Saint, le verset 1:12 pour l'introduction de l'office de la 9<sup>ème</sup> heure du même jour, les versets 3:27 à 33 et 55 à 58 pour le Samedi Saint. | |
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| - | + | [[Image:Les autres rites 3.jpg|center|500px|]] | |
| - | Montrés comme exemples de pratiques et non comme modèles, les rites sont appliqués de manière souple par le pasteur ou la communauté. Cependant, dans les Églises historiques, des liturgies nationales validées par les synodes servent de référence et maintiennent une certaine unité, en particulier quant à l'Ordo. Ainsi, un luthérien ou un réformé retrouve le même ordre liturgique dominical, à quelques variantes près, dans l'ensemble des paroisses. Ceci est moins vrai pour les liturgies de la Semaine Sainte pour lesquelles règne une plus grande diversité du côté réformé que du côté luthérien, unifiée cependant par les lectures des Evangiles au centre de chaque célébration. Ces liturgies demeurent réformables selon un processus synodal bien déterminé qui engage l'ensemble des paroisses. | + | |
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| + | Montrés comme exemples de pratiques et non comme modèles, les rites sont appliqués de manière souple par le pasteur ou la communauté. Cependant, dans les Églises historiques, des liturgies nationales validées par les synodes servent de référence et maintiennent une certaine unité, en particulier quant à ''l'Ordo''. Ainsi, un luthérien ou un réformé retrouve le même ordre liturgique dominical, à quelques variantes près, dans l'ensemble des paroisses. Ceci est moins vrai pour les liturgies de la Semaine Sainte pour lesquelles règne une plus grande diversité du côté réformé que du côté luthérien, unifiée cependant par les lectures des Evangiles au centre de chaque célébration. Ces liturgies demeurent réformables selon un processus synodal bien déterminé qui engage l'ensemble des paroisses. | ||
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Sur un plan strictement musical, on trouve quelques cantiques reprenant tout ou partie des textes des Lamentations de Jérémie mais pratiquement pas de composition sacrée comme dans l'Église catholique ou dans les Synagogues. | Sur un plan strictement musical, on trouve quelques cantiques reprenant tout ou partie des textes des Lamentations de Jérémie mais pratiquement pas de composition sacrée comme dans l'Église catholique ou dans les Synagogues. | ||
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| + | ➨ [[Les autres rites|<span style="color:#994C6A;">Retour au sommaire</span>]] | ||
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| + | :<span style="color:#808080;"><span id="33">'''33'''. ''Jean Calvin, Introduction au Psautier de Genève, 1562. ''</span> | ||
| + | :<span style="color:#808080;"><span id="34">'''34'''. ''http://perso.wanadoo.fr/fpf/dialogues/dialoguer2000p15.html.''</span> | ||
| + | :<span style="color:#808080;"><span id="35">'''35'''. ''Quelques versets des Lamentations sont également lus dans l'ancienne liturgie de service funèbre pour un enfant : il s'agit des versets 5:15 et 16 proposés comme l'une des lectures au choix pour la levée du corps.''</span> | ||
| + | :<span style="color:#808080;"><span id="36">'''36'''. ''Que Sœur Mireille soit remerciée de l'aide qu'elle m'a apportée à la rédaction de cette partie.''</span> | ||
