Anonymes – manuscrits

* ''Incipit Lamentatio''. ([[Abréviations|F-LYm]], ms Fm 133971). Les 6 Leçons de Ténèbres anonymes comprend les trois 1^ères Leçons du triduum Pascal pour dessus et bc, en sol majeur, et les trois dernières pour basse et bc, dans une tonalité mineure. La bc n'est pas chiffrée. Œuvre contenant les introductions classiques et les v. 1:1 à 1:5, 1:10 à 1:14, 2:8 à 2:11, 3:1 à 3:9, 3:22 à 3:30 et 5:1 à 5:11 et les ''Jerusalem'' à la fin de chaque leçon.

* ''Alep. Quomodo'' ([[Abréviations|F-Pn]], Rés. F. 9677). Œuvre contenant les v. 2:1 à 2:3 et ''Jerusalem''.

* '''De lamentatione''' ([[Abréviations|F-Pn]], D 17413). Lamentation pour B et bc. 1833. Œuvre contenant :

* ''Leçons des Tenebres pour le Premier jour''. 1^ère Leçon ([[Abréviations|F-Pn]], Vm1 1718). Leçon comprenant les v. 1:1 à 5 et deux ''Jerusalem'' (clé d'ut 1^ère ligne et clé de sol).

* ''Incipit Lamentatio'' ([[Abréviations|I-Fn]], Fonds Panciatichiano 278). Œuvre contenant les v. 1:1 à 1:6, un ''Incipit Lamentatio'' et ''Jerusalem''.

* ''Lamentation première'' (sans nom d'auteur). Dans le 5^e caisson concernant la Musique religieuse, on y trouve cette lamentation. Source : [[Source|'''Solar''']], p. 187.

* ''Lamentación a cuatro voces''. Manuscrit écrite d'une seule main portant la mention ''Pere Pau Cams, ascolà de St. Miquel. Bernat Roura, ascolà de St. Miquel''. 1636, copie du XVI^e de 98 pp. contenant :

* Lamentations ([[Abréviations|E-SE]]). Les archives de la cathédrale contiennent les 13 lamentations non signées suivantes :

* ''Incipit Lamentatio Hieremie''. Bruxelles ([[Abréviations|B-Bc]]), Ms 16857, BrLam). Le manuscrit daté de 1490 est un codex de parchemin dans lequel figure une lamentation à 2 vx (S, T) en rythme non mesuré aux pp. 20-21. Le musicologue Charles van den Borren indique que ''c'est une lamentation en style d'organum où dominent les intervalles harmoniques de tierces et de quintes avec, occasionnellement, des unissons, d'où l'on pourrait induire que ce codex a vu le jour dans un milieu resté longtemps à l'abri des influences du dehors''. On peut rattacher cette pièce à la tradition lointaine de la lamentation monodique. [[Source|'''Leclercq''']] se pose la question de l'interprétation de la ''quilisma'' : ''il ne peut être question ici, vu l'utilisation sur des notes d'appui de la mélodie, de la ''quilisma'', note légère et flexible, en port de voix et, si l'on veut, une nota volubilis servant de transition  ou selon les paroles de St Isidore, ''vinnulata vox levis et mollis atque flexibilis et dicitur a vinno, hoc est cincinno molliter flexo  (Dom Suñol G., Introduction à la paléographie musicale grégorienne, Paris, Rome, 1939 pp. 500-502).'' S'agit-il d'un représentation imagée non d'un trille mais d'un tremolando, fluctuation se produisant dans le volume sonore et s'opposant au vibrato, fluctuation dans la hauteur du son ?''

* ''Quomodo sedet sola''. XVI^e ([[Abréviations|I-VEcap]], ms DCXC). Lamentation monodique dans une notation hybride passant alternativement du plain-chant à la musique mesurée.

* ''Incipit lamentatio''. XV^e ([[Abréviations|I-B]], B.U. 2931). Fragment issu de San Salvatore de Brescia. Lamentation monodique.

* ''Lamentations'' Ms 198. XVI^e-XVII^e ([[Abréviations|R-Vat]], Capellae Sixtinae Codices). Llorens répertorie les lamentations suivantes :

* ''Lamentationum cantu plano''. 1701 ([[Abréviations|R-Vat]], ''Capellae Sixtinae Codices) (source Llorens) avec l'inscription suivante : Sedente Clemente XI Pont. Opt. Max. Sub Protectione Eminentissimi & Reverendissimi Domini Petri S. Laurentii in Damaso Cardinalis Octhoboni S.R.E. Vice Cancellarij Andrea Adami Pontificiae Cappellae pro tempore Magistro, secunda vice confirmato Sanctitatis Suae pontificatus anno Primo Thomas Altavilla Scribebat''.

* ''Lamentationum cantu plano''. 1725 ([[Abréviations|R-Vat]], ''Capellae Sixtinae Codices) (source Llorens) avec l'inscription suivante : Sedente Benedicto XIII P. O. M. Sub Protectione Eminentissimi & Reverendissimi D. Petri Cardinalis Otthoboni Episcopi Sabinensis S.R.E. Vice Cancellarii Domino Paschali Betti Magistro Cappellae Pontificiae pro tempore existente Jo: Dominicus de Biondinis Tusculanus Scriptor.''

* ''Lamentationum cantu plano''. 1783 ([[Abréviations|R-Vat]], Capellae Sixtinae Codices) (source Llorens) avec l'inscription suivante : ''Sedente Pio Sexto Pont. Opt. Max. Nicolavs Morganti Pontificiae Cappellae Magister Lamentationem in Cantu Plano Temporis edacitate consumptam in hanc formam transcribendam curavit. Sanctitatis Suae Pontificatus VIII''.

* ''Lamentationum cantu plano''. 1783 ([[Abréviations|R-Vat]], Capellae Sixtinae Codices) (source Llorens) avec l'inscription suivante : ''Sedente Pio Sexto Pont. Opt. Max. Nicolavs Morganti Pontificiae Cappellae Magister Lamentationem in Cantu Plano Temporis edacitate consumptam in hanc formam transcribendam curavit. Sanctitatis Suae Pontificatus VIII. Bernardinus Sebastiani scripsit''.

* ''Plorans plorauit''. ~1584 ([[Abréviations|GB-Lbm]], Additional 32377) (source Hughes). '''Section XI – Lamentations'''. Ces pièces sont peut-être de Thomas Tallis :

* ''Incipit lamentatio''. Début XVII^e ([[Abréviations|GB-Lbm]], Additional 29388-29392) (source Hughes). ''Section XI – Lamentations''. Lamentations anonymes à 6 vx dont le cantus est absent.

* ''Jeremiae prophetae pro hebdomada sancta''. ([[Abréviations|I-Bl]]) (source Gaspari). A la rubrique Libri liturgici figurent des Lamentations. Ms. p. 88.

* ''Ténébrier''. ([[Abréviations|F-V]], ms musical 263) (source Herlin). Rubrique Antiennes, répons et psaumes pour l'office des ténèbres : ''TENEBRIER DES RELIGIEUSES DE LA CONGREGATION DE N.D. Augmentée de la Procession des Rameaux des Complies du Samedi Saint et des Matines du Saint Jour de Pâques''. Dans ce manuscrit, il n'y a pas de Lamentations.

* ''Troisième Leçon au Samedy Saint''. XVIII^e ([[Abréviations|F-AIXm]], F.C. ms. 102) (source Boghossian). ''Troisième Leçon au Samedy Saint'' pour vx de B.

* ''Incipit oratio Jeremiae prophetae''. Entre 1750 et 1790 ([[Abréviations|F-Sn]], ms 064) (Source ARDAM). ''Leçons de ténèbres pour S solo et bc  en do mineur, 3[[Abréviations|F-Sn]] Leçon de Tenebre Du 3^eme jour''.

* ''Leçons de ténèbres''. Entre 1750 et 1790 ([[Abréviations|F-Sn]], ms 065) (Source ARDAM). ''Leçons de ténèbres pour 3 vx et instruments en sol majeur'' contenant :

* ''Lamentación para el miércoles, a ocho voces''. XVII[[Abréviations|e]] ([[Abréviations|E-Mn]]) (Source [[Source|'''Anglés1''']]). ''Incipit Lamentatio Jeremiæ Prophetæ, Lamentación para el miércoles, a ocho voces (''SCTB, S1S2TB) ''y acompañamiento''.

* ''Liber capelle franchini gafori''. n.d. ([[Abréviations|I-Mcap]](d)) (Source Sartori). Vol. 3°. Document contenant :

* ''Lamentazioni''. Milieu XVI[[Abréviations|e]] ([[Abréviations|I-Fn]], Magl. XXXVI. 113) (Source Becherini). Fondo Magliabechiano. Note d'A. de Lafage : ''Liber Choralis, Saec. XVI, continens : Responsoria, Lamentationes, Benedictus, etc. in feriis majoris hebdomadae. Nomina auctorum nonnisi tribus in locis inveni, in quibus fulgent Antonius Brumel, Bernardus Pisanus, Philippus Vitalis. Compositiones Bernardi ab illustrissimo Francisco Corteccio jure ac merito laudatas nusquam antea videram. Responsori, Lamentazioni, Benedictus ed altri canti ecclesiastici'' :

* ''Incipit''. XVI[[Abréviations|e]] ([[Abréviations|I-Fn]], Panciatich. 27) (Source Becherini). Fondo Panciatichiano. ''Frottole, chansons, strambotti, laudi e composizioni sacre a tre e quattro voci'' :

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* ''Aleph'' XII[[Abréviations|e]] (Source Reaney) ([[Abréviations|I-Rvat]], lat. 4320). Manuscrit contenant le 1er v. d'une Lamentation à 2 vx sans portée utilisant des neumes italiens : f. 169v : ''Aleph. Quomodo sedet sola civitas''.

* ''Incipit lamentatio''. 1685 ([[Abréviations|B-Bc]], ms. 16857) (source [[Abréviations|RISM]]). Contient : 1. f. 20v/21r (orig.) : ''Incipit lamentatio''.

* ''Lectio''. 1720 ([[Abréviations|I-VEcap]], Cod. DCXC) (source [[Abréviations|RISM]]). Contient : 9. f. 60r/73v : ''Lectio secunda: Zay. Et recordata est... et Lectio tertia: Samech. Torcular calcavit''...

* ''Lamentations''. 1840 ([[Abréviations|US-CIhc]], Birnbaum coll., Mus.64) (source [[Abréviations|RISM1]]). Contient :

* Heyer – Historical Sets, Collected Editions, and Monuments of Music. Anna Harriet Heyer. American Library Association. Chicago. 1980. Liturgical Choir Books. Ed. by Francis Burgess... London, Plainchant Publications Committee, n.d. 26 volumes :

* ''Officium hebdomadae sanctae''. Milieu XVIII^e ([[Abréviations|F-Psg]], BB 8° sup.1) (Source [[Source|'''Garros''']]). Figure dans ''Officium hebdomadae sanctae et paschatis usque ad Ascensionem, sculptum et notatum, ad usum ecclesie parisiensis... Quarta editio. Parisiis, apud Viduam de Hansy'' (entre 1726 et 1752).

* ''Sittimana Santa in Bunifazziu''. Le livret du CD consacré à la ''Sittimana Santa in Bunifazziu'' donne les précisions musicales suivantes (pour le déroulement de la cérémonie, voir la 1^ère partie de l'ouvrage) :  

* ''Antiphonaire. Vere hodierna dies''. ([[Abréviations|CZ-Pnm]], XII B7)Le livret de ce CD nous apprend que ''ce fut sans doute sous l'abbesse Cunégonde, sœur de Venceslas II au début du XIV^e (1302-1321), [que le couvent de sœurs bénédictines fondé auprès de l'église collégiale Saint George au Château de Prague en 973] connut sa période la plus glorieuse. C'est à cette époque qu'on doit une collection précieuse de plusieurs manuscrits notés (notamment processionnaux et recueils d'offices) qui témoignent d'une pratique intense du chant choral dans le couvent. Leur contenu reste cependant, à quelques exceptions près, entièrement inconnu aux auditeurs... Les jérémiades suivantes nous introduisent au Vendredi Saint. Au cours des heures canoniales de nuit depuis le Jeudi jusqu'au  Samedi Saint, on chantait des extraits des Lamentations de Jérémie (Pl 1-4). Dans l'antiphonaire du Musée national XII B7, on a découvert à leur place dans la 1^ère nocturne du Vendredi Saint une adaptation poétique de la Passion encadrée dans la forme musicale des lamentations. Le texte abonde en expressions imagées et se termine par une exclamation de Jérémie, caractéristique des [[Lamentations]], invitant le peuple de Jérusalem à se convertir''. Le texte tropé est le suivant :

:''Vere hodierna dies omni compassione prosequenda''

:''Et merito cunctis Christi fidelibus recolenda''

:''Hec est dies asperrina et multum flebilis''

:''Et pro ceteris lamentabilis''.

:''Hec est dies, in qua Christus pacis osculo patitur tradicionem''

:''Et pro nobis non renuit subire diram passionem'',

:''Hec est dies, in qua Christum gens perfida crucifixit''

:''Et falsit testimoniis Christo contradixit''.

:''Hec est dies, in qua Judei Christum flagellis et colaphis ceciderunt''

:''Et in eius delectabilem faciem conspuerunt'',

:''Hec est dies, in qua Christum blasphemantes deriserunt''

:''Et confest in morti tradiderunt''.

:''Hec est dies, in qua solis et lune splendor obscuratur''

:''Et omnis creatura Christo condolenda lamentatur,''

:''Hec est vere dies nostre redempcionis'',

:''In qua redempti sumus a captivitate pharaonis.

:''Ergo Jerusalem luge et plange planctu magno''

:''Paschali condolens pro vobis agno mortuo'',

:''Jerusalem, Jerusalem misera plange penitenciam agendo''

:''Et convertere ad Dominum tuum!''

* ''Lamentazioni''. n.d. ([[Abréviations|I-Us]]) (source Casimiri). Dans les archives, sont répertoriées des ''Lamentazioni a 3 voce e organo'' anonymes.

* ''Lamentations hébraïques''. Après de nombreuses et longues recherches, la compositeur et théoricienne Suzanne Haïk-Vantoura expose son interprêtation des signes de cantilation de la Bible, les te'amim, leur sens réel étant perdu depuis près de deux mille ans. Elle s'appuie sur le fait que seuls les signes placés sous les lettres hébraïques avaient une valeur fixe, les autres leur étant subordonnés (voir son ouvrage, La ''Musique de la Bible Révélée'').

Les textes suivants sont utilisés :  

|:1 ekhah yashvah vadad

|Hélas, comme elle est devenue solitaire,

|<span style="color:#800000;">:ha'ir rabati 'am

|<span style="color:#800000;">la cité naguère si populeuse ;

:

:: haytah ke-almanah la voici telle une veuve !

:: rabati vagoyim elle jadis si puissante parmi les peuples,

:: sarati bammedinot souveraine parmi les nations,

:: haytah lamas elle est devenue tributaire !

:2 bakho tivkeh balaylah Elle pleure amèrement dans la nuit ;

:: vedim'atah 'al leheyah les larmes inondent ses joues...

:: en – lah menahem il n'y a point pour elle de consolateur

:: mikol – ohaveha parmi tous ceux qui l'aimaient !

:: kol – re'eha bagdou vah tous ses amis l'ont trahie,

:: hayou lah le-oyvim sont devenus pour elle des ennemis...